今天，五年级组语文老师齐聚一堂，研究整本书的阅读方案。

本期研究书目为学生共读书《红楼梦》。《红楼梦》是中国古代四大名著之首。书中既展现了“贾史王薛”四大家族的命运转变，也勾勒了封建时代的社会群像。书中的描写，既贯穿着春夏秋冬的日月交错，也展现了各色人物的鲜明性格，还体现了节令物候的精致繁琐。一个节日、一场家宴、一套服装，都是流动的文化和永恒的经典。为了引发学生积极思考，也契合文本的内在特质，可从“衣食住行”的角度展开深入学习。老师们畅所欲言，一致通过从三个“一”展开个性教学。

设计一件红楼服饰

《红楼梦》中有大量细致繁复的服饰描写。每个人物的出场，往往都伴随着独具特色的外貌、衣着和神态描写。“未见其人，已闻其声。”通过服装，不仅可以了解时代风貌，还能快速感知人物的性格特征。
如《红楼梦》第三回，林黛玉初进贾府，见到迎春、探春、惜春时，并没有刻意描写三人的着装，“其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。”等到王熙凤出场时，不仅笑语高昂，还铺陈了全身的装束，“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。”从色泽上看，大红、豆绿、石青、翡翠，都是饱和度极高、对比度极强的色彩。从纹饰上看，百蝶穿花、五彩刻丝、翡翠撒花，也是非常富丽堂皇的图案。首饰的式样也相当繁复，八宝攒珠、五凤挂珠、盘螭璎珞、双衡比目，都是相当精致繁丽的款式。身着这样一套服装，凤辣子的形象呼之欲出。

根据文字制作一道美食

《红楼梦》中有大量的饮食描写。无论是豪华家宴，还是寻常菜式，都精致繁复、对应时节。贾府的饮食追求，正可谓“食不厌精，脍不厌细。”虽然菜式繁多、如走马观花，但贾府的饮食也有规律可循。比如立秋后，各色事物都带着秋意。贾母一众人游览大观园，先是两样小点心：藕粉桂糖糕和松瓤鹅油卷。藕粉、桂花、松子，都是秋天的应景物什。接着，众姐妹起诗社，菊花诗佐以螃蟹宴，也是典型的秋意浓。按照节令而饮食，现代也有流传。如厚街人每逢八月初三便食“糖不甩”、春节制作“碌堆”“糖环”等，也是追寻传统的方式。

欣赏一座建筑

《红楼梦》中的建筑恢弘气派、美轮美奂，大观园内尤其别具一格、古朴雅致。为了元妃省亲，贾府耗费一年的功夫，花费二三百万两白银，才修筑了这座“天仙宝境”（后更名“省亲别墅”）。其中，有一片建筑群，也就是我们所熟知的“大观园”。大观园内，可圈可点的还有每人的住所。不仅格调风雅，也契合每个人物的性格特点。比如宝玉所住的“怡红院”，原本叫做“怡红快绿”，就因院里遍植芭蕉和海棠；黛玉所住为“潇湘馆”，竹影萧疏、梨花清白，也符合林妹妹的清高雅致；宝钗所住为“蘅芜苑”，奇草仙藤、冷香萦绕，也与其所服的“冷香丸”存在一定的关联……

通过分析建筑名称及其居所植物，也可以发现曹雪芹“托物言志”的写法与兴寄。在此基础上，可以让学生展开想象，“如果你也可以住进大观园，你最想住进哪一所？为什么？”通过这个提问，学生可以充分思考人物性格与居所环境的关系，从而引发深层的思考和审美的取向。
衣食住行是每个人的日常生活，也具有鲜明的时代印记，更是《红楼梦》中不遗余力、极致描绘的风雅画卷。通过研究、探析红楼人物的衣食住行，不仅可以触摸我国悠久厚重的历史文化，还能以此为窗口，观照当下的生活方式，畅想未来的无限可能。阅读像红楼这样的整本书，教师们只有另辟蹊径，引导学生“不求甚解”，让每个学生都构筑自己的红楼，建设自己的精神家园，这才是阅读晦涩难懂的四大名著的真正的归宿。