创造班级图腾，寻求精神指引

在学生的潜意识中，教师个人魅力是抓住他们的心的最快途径，那么，在班级文化的营造中，如果也能有这样一个具体的形象，让学生崇拜、模仿，甚至围聚在它的身边，而这一形象并非某种易变化的个体，而是某种具象化的精神象征，那么班级文化的形成便可加快速度，提高质量。简单而言，一个班级如果能够形成一种图腾符号，并一直为精神支柱，那么在短时间之内，便可以形成凝聚力。哪怕这个班级的孩子升学了，新的孩子入学，只要这个形象在短时间内被他们接受，一如教师在短时间内被孩子接纳一般，那么这种班集体的文化便不会随着成员的散离而消散，反而会被不断传承，不断丰富内容。此现象类同于军营一般，铁打的军营流水的兵，只要一面军旗不倒，这支部队的精神便会永存，多少新血的注入，也不会改变其本质。

图腾，是记载神的灵魂的载体，是原始民族对大自然的崇拜的具象化体现。后来，其逐渐演化，在各种各样的人类团体中，以引领者或者精神导师的方式存在。其本身往往便是一种生命体——无论是神话中的还是现实中存在的，至少其信众赋予其生命。正如同中国人信仰龙，而俄罗斯人的以熊为图腾。

当然，正如同图腾从原始的先民崇拜变成某种象征，在班级的文化中，如果出现了图腾的概念，那么也仅仅是一种集体精神的集中体现，而非带有宗教色彩的崇拜。其存在的目的，与最初的图腾已经不同，是为了让学生更好地理解班集体的精神宗旨和理想指向，而塑造出可模仿的对象。就如同佛教的“佛”与“佛理”的关系一样——为了让人相信“佛理”，从善悔过，而塑造出“佛”的形象。因为具体的、有生命的偶像，要比空洞的理论更能够让人接受和信服。

由此推及到班级文化建设上来说也是如此。班级的文化图腾一旦形成，便具有极强的生命力和感召力，它不会因为对教师的个人崇拜消退而消失，也与普通的班徽有着本质的区别——形象的生命力。对班级成员来说，班徽只是图像，哪怕赋予这个图像意义，它终究是没有生命的，是无法与之进行精神交流的。哪怕班徽的形象是某个人、某种动物，因为成员缺少对其精神上的认同感，大多情况下也无法起到强烈的激励作用。换而言之，只有这个符号被赋予的生命和这个班集体中的成员真正心心相印，才能够对其产生潜移默化的影响，让同学向之靠拢，向之学习，甚至以之为精神标杆。就如同奥运健儿看到五星红旗之时，会热血沸腾，会爆发潜力，但是看到北京奥运会徽标的时候，却极难有这样的爆发欲望。从图腾角度分析，五星红旗是拥有生命力的一股感召力量，而奥运会标仅仅是符号而已，它诞生时间短，缺少底蕴，即使被赋予再多的含义，终究只是被人认知，没有被融入灵魂。从这个意义上来讲，班级图腾是班徽的升级，又是班徽所不能比拟的文化符号。

以笔者2016年下半学期所接手的班级为例，男生偏多，充满了乡下孩子的野性，矛盾不断；女生相对弱势，经常受到别的班级同学甚至自己班同学的欺负。为了帮助他们在短时间内形成班级向心力，产生集体荣誉感，我选择“狼”作为集体的图腾。坚韧、勇敢、桀骜不驯、面对猎物充满了挑战的欲望的狼，使得很多男孩子心向往之。同时，团结、互助、守护家人、共抗外敌、彼此肝胆相照的狼群品质，也渐渐渗透到集体之中。班级的孩子们以“狼”为图腾，开始为集体考量，为自己的目标奋斗，更会保护弱小，在同伴受欺负的时候挺身而出。这样的改变，让这个班在短短一两个月之内就围绕在“头狼”的身边，一改往日一盘散沙的状态。之前，我也曾设计过班级的班徽——冉冉升起的三颗星托着一对翅膀，象征着老师、同学、家长共同托举梦想，但是不多久，它只成为流于形式、可有可无的装饰。