《元日》教后反思

武进庙桥小学 李磊

《元日》是一篇描写新年百姓生活的古诗，是宋代诗词大家王安石的代表之作。从这篇诗歌的教学过程中，我深切体会到了古典文学教学与传统现代白话文教学的不同，更开始思考是个教学过程中“诗的分类”所带来的教学方式的不同。

作为一篇古诗，这篇课文的教学其实遇到了非常常见的难题——启发引导学生进行诗词的吟诵，借着朗读进行情感的体悟。但是，从学生的吟诵效果上来看，似乎达不到以前所教《峨眉山月歌》、《望洞庭》等诗歌的效果，反而是在对过年时百姓的生活、心理的想象环节上，学生有着很多的发挥空间，因此，我大胆反思推测：目前的是个教学，很多都过于重视朗读、吟诵，却没有考虑到诗歌本身的种类不同，也有适于吟诵和适于讲解的差别。

往往写自然之景、人物之情的古诗，走豪放或者婉约路线，适于学生在读中品味，在读中回到那样的创作环境，却触摸作者的创作心理。然而，故事之种类，细分之下多如牛毛，禅诗、状物诗、玄学诗、说理诗等等，是否都适于这样的教学方式呢？细思之下，似乎不是。

宋诗比之唐诗“言有尽而意无穷”的美学追求，多了一份说理，一份将理剖开讲透的执着，因此，能利用吟诵体悟的文字背后的情感，本身就少于唐诗。换而言之，很多宋诗“读”得价值不如唐诗。以本次教学的《元日》来说，其背后所包含的历史文化背景非常深厚，如果光将它解读为描写过年场景的古诗，明显过于单薄。如果加上王安石变法的内容，却因为学生对“王安石”、“变法”等等概念的模糊不清，而有形无实。再这样的状态下，所谓的读中品味，甚至是吟诵，无异于缘木求鱼，向水捞月。而即便学生能够很有感情地吟诵诗歌，又能如何呢？除了作者的欣慰之感和过年的热闹之外，似乎没有更多可以挖掘的内容了。这样的朗诵教学，很大程度上形式超过了实际意义。与其如此，不如将有限的时间放在历史背景、人物故事、古代民俗的解读呈现上，学生在这个过程中得到的积累，意义远超过吟诵、朗诵。

退一万步来说，我们如何判断学生的吟诵是否到位呢？很多老师自己也没有标准。一个孩子的吟诵、朗诵之中，是否情感丰富，或者情感是否正确？其实很多时候无法判断。至于抑扬顿挫，其实完全是可以模仿的。我曾经让学生跟着我的朗诵来练习背诵难度远超他们接受能力的《炎黄赋》，但是跟着录音，孩子们读得“抑扬顿挫”，颇具美感。也就是说，朗诵是有技巧的，可以模仿的，而情感是不可言表的。用前者来判断后者是否到位，本身就是荒唐的。

故而，古诗如何去吟诵教学，其有着最根本的一步，老师该做在课前——判断诗歌的内容是否真的适合于吟诵。如果不是，那么将之上称语文综合实践课，让孩子去探索其中的知识性内容，我觉得未尝不可啊！