佛心，永远是痛的

真正无私的境界是什么？记得地藏王菩萨曾经说过：“地狱不空，誓不成佛。”佛心，永远是痛的，因为世间总有度不尽的庸人俗子，总有救不完的苦海众生。然而，若是地狱空了，地藏王是否能够功德圆满，由菩萨之身，臻至佛陀之境呢？曾有高僧泯然一笑：“只愿背负众生罪孽，度空地狱后，仅我一人留在无间。此更是修行妙处。”

佛的慈悲来自何处？愿度无垠，方成诸功德；窥破贪嗔，修持心无色。佛的慈悲，来自于聆听世间一切的喜、怒、哀、乐，以身体悟凡人之怨憎会、爱别离、求不得乃至于五蕴炽盛，最后超脱。

佛又说：众生皆有佛性。哪怕是阐提，也有成佛的可能。如此，芸芸苦海众生，是否能有智者自求超脱？是否能有贤者慈航引路？我见到了。见到一个女人，踏在无悔的坎坷路上，那坚定的眼神，让我想到了佛。她贪，贪的是学子人生的未来；她嗔，嗔的是学子不公的命运；她痴，痴的是一份引航的希望。

丈夫因癌症去世，身体因疾病而孱弱，然而这样一个女子，却用无言的大爱，担起了一群有一群山村孩子摇摇欲坠的未来。将自己的积蓄、工资甚至能够拿得出的所有衣物都奉献给贫困的山村孩子之后，张桂梅竟还担任着孤儿院的院长和数个毕业班的政治科目教学，承受着常人难以想象的生存压力。在她手中建立的女子中学，是这个女人一生追求的完满回报，也是山村中的无数女孩跨向广阔世界的桥梁……

这个为学生做了太多太多的女子，张桂梅，让人敬佩，更让人好奇。她那种毫无利己、专门利人的奉献精神来自何处？当我看到了她因为学生家中的贫困而对吃荤产生负罪感时，便已然明了。起先，她受尽人生的苦难，也受尽心灵的煎熬，如同如来，受到了魔王波旬的炼狱考验。后来，她做到了，就如菩提树下的如来，最终功德圆满。

推己及人，这样的成功，坦言说不可复制。因为我只是凡人，没有这份机缘与心性，去苦海中摆渡。然而，同样作为教师，我却能够从中得到借鉴。

我们总是抱怨着，那群顽皮甚至顽劣的孩童，无法体谅教者的苦心，无法负责自身的未来。但是，我们可曾如佛者一般，去体会他们的苦，去品味他们的痛？若没有，那我们又有什么立场去苛责他们呢？也许，他们家中兄弟姊妹众多，无暇分心于学业；也许，他们天分特殊，偏向于某个冷门的专业；也许，他们父母离异，正在承受着家庭的变故；也许，他们家中贫困，父母疲于生活无法进行管教……有太多的“也许”，是我们无力辩驳的事实，更是我们难以必须面对的困境。我们若不把家访当成一种必修的课程，根本无有资格对这群农村孩子的课后自习状况横加指责。我们若没有深切体会人生的苦难，那这种带着怜悯的评价是那样不值一文！

佛心，永远是痛的。教师的心，永远都应当柔软。去深入了解自己的学生，用他们生活中的点滴软化自己的心；深入了解自己的生命，用那人生的磨砺磨去心头的棱角，因为我们有教不完的莘莘学子，如同佛，有度不完的众生。