古人说：修身，齐家，治国，平天下。如果为官者心里时刻装着人民群众的喜乐哀愁，时刻把人民群众的温饱冷暖挂在心上，“上，要无愧于国家；下，要对得起百姓”，自然会得到人民群众的支持和拥护。古人讲“先修身而后求能”，有了好的品德作保证，做人才有底气，做官才会硬气，才会有正气。有了好家风才会有好儿女，儿女才会有好的人格，进而产生正能量，影响周围的人们。

小家亦能大风范

阮 直

央视街头的“家风”采访让全国的观众关注和热议，我看后也深有感触。设想一下，如果央视的镜头对着我，我该如何回答？估计我在有准备和没准备的情况下，都会把最美好的词句捅上去。就像那些被采访者回答的家风，几乎就是把赞美中华民族美德的好词都使用了。唯独重庆一个小男孩的回答是例外：“我家的家风是爸爸每星期天打我一次，星期六不打，星期天必须打……为什么打？不知道，我老是吃饭时看电视。”其实我倒觉得这个孩子说的家风不会不好，他爸爸的打，估计也是吓唬，真要是家庭暴力，大概这孩子就没这么开朗与幽默了。

我理解那些被采访者，谁也不会对着镜头埋汰自己的家风。可是家风如何，不是自己说的，而是要看这个家族的成员都长成了什么样的人，干了什么样的事。

我们历来注重亲情伦理，家风家教源远流长。孔子主张“克己复礼”的“礼”就是“周礼”，周礼中的人际关系核心就是把家庭宗教化，极为看重家中成员之间的礼仪、仁爱、美德，这种家庭关系甚至要高于君臣关系。孔子是在“复礼”之后又改造了周礼，才把“国家宗教化”的，君臣关系才高于家庭关系，辜鸿铭在一个世纪前《中国人的精神》一书中就有了这些论述。可见家、家风对中国人来说该有多么重要。

家风对下一代的人格与道德、素养的影响，甚至要大于公共的学校教育。家风如今不再是一个家族大院里边的事情了。名门望族的家风如参天大树，树荫宽阔，谓之影，风儿不止有声音，谓之响，这就是“影响”。中国孔孟家族家风的美德长久不衰，到如今可以代表我们民族的家风了，而街头那些随意被采访问到家风的人，自然就是一棵小草，没多少影响力。但每一个家庭，也不能因影响似乎微不足道而随波逐流。

一个村里，村主任、村支书的家风能影响几千人，村里的首富虽说不一定是大富豪，可在他那个地域，其家风对全村都有辐射力，即便好的影响不大，坏的影响却可能像酸雨一样，能腐蚀一大片。从干部的家风中，也能看出当下的党风、政风。他们家风的好与坏，就是春雨或酸雨，都会一片一片地波及大地。那些坑过爹的儿子们，其实也是被家风坑了。凡俗百姓自家伤风败俗，没几个人关注，可领导干部、名门望族要是家风不佳，那就大不一样了。

古人说：修身，齐家，治国，平天下。如果为官者心里时刻装着人民群众的喜乐哀愁，时刻把人民群众的温饱冷暖挂在心上，“上，要无愧于国家；下，要对得起百姓”，自然会得到人民群众的支持和拥护。古人讲“先修身而后求能”，有了好的品德作保证，做人才有底气，做官才会硬气，才会有正气。有了好家风才会有好儿女，儿女才会有好的人格，进而产生正能量，影响周围的人们。

（选自2014年3月3日《今晚报》）