1989年联合国世界卫生组织对健康的定义

1989年联合国世界卫生组织（WHO）对健康作了新的定义，即“健康不仅是没有疾病，而且包括躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康 ”。

世界卫生组织对健康的定义细则：

（1）充沛的精力，能从容不迫的担负日常生活和繁重的工作而不感到过分紧张和疲劳。

（2）处世乐观，态度积极，乐于承担责任，事无大小，不挑剔。

（3）善于休息，睡眠良好。

（4）应变能力强，适应外界环境中的各种变化。

（5）能够抵御一般感冒和传染病。

（6）体重适当，身体匀称，站立时头、肩臂位置协调。

（7）眼睛明亮，反应敏捷，眼睑不发炎。

（8）牙齿清洁，无龋齿，不疼痛，牙颜色正常，无出血现象。

（9）头发有光泽，无头屑。

（10）肌肉丰满，皮肤有弹性。

其中前四条为心理健康的内容，后六条则为生物学方面的内容（生理、形态）。

健康的标准包括以下几个方面：

道德健康、心理健康、行为健康、饮食健康、躯体健康。

以上五大健康是平衡健康的五大基石。只有这五大健康要素达到了整体平衡，和谐统一，人真正的心身健康才得以实现。

1.道德健康

道德健康是平衡健康的第一要素，健康应“以道德为本”。 “道”，既是指人在自然界及社会生活中待人处世应当遵循的一定规律、规则、规范等，也是指社会政治生活和做人的最高准则。“德”是指个人的品德和思想情操。可以说，道德是人类所应当遵守的所有自然、社会、家庭、人生的规律的统称。违反了这些规律，人们的心身健康就会受到伤害。

道德健康的核心是“仁爱.

仁爱”从以下十个方面来具体理解。

一是表现在对自己要严于律己、自尊自爱、养生惜身；

二是表现在对父母的关系上是孝敬；

三是表现在夫妻关系上是相亲相爱；

四是表现在对待子女要严格、慈爱；

五是表现在兄弟姐妹关系上是互敬互爱；

六是表现在与他人关系上是谦让友爱；

七是表现在对物要爱惜节俭；

八是表现在工作上要爱岗敬业、任劳任怨；

十是表现在对自然万物要顺应自然、亲和万物、珍爱生命。

“仁爱”是传统道德的精髓，也是道德健康的核心，有“仁爱”之德的人自然心身平衡，而且能与自然、社会、他人和谐相处，视他人为亲人，与人为善，乐在其中。

2. 心理健康：

心理健康是道德健康在心理层面的具体表现，是心身健康的基础。

现代人时常面临学习工作压力过重、社会竞争激烈、感情与家庭的变故、经济紧张、人际关系复杂多变、缺乏精神关爱、网络依赖、心灵空虚等诸多困扰，往往造成心理严重失衡，进而可引发多种疾病。影响人心理健康的还有人的各种欲望，对现代人健康伤害最大的莫过于“淫、赌、毒”这三大社会问题，“无私”与“利人”能够消除各种欲望和不良情绪对人心身的伤害，是心理健康的核心。“自私自利”是百病的祸根，而“无私利人”则是根治心理疾病的良药，是健康快乐的源泉。

3. 行为健康：

行为健康必须以道德健康为基础，道德健康必须落实到行动上，与良好的行为习惯相统一才能真正达到平衡健康，行为健康的核心是“和谐”，“和谐”就是人的道德、心理、行为、生理相统一，人与社会、自然环境相适宜。

4.饮食健康：

“饮食者，人之命脉也”。平衡健康理论提倡合理的膳食结构与科学的饮食习惯，尤其强调“自然、均衡”的饮食原则。

“自然”是指自然饮食：人类在数百万年的进化、繁衍过程中均是从天然食物中获取营养的，而且主要是植物性食物。天然植物性食物中所含的营养物质全面而均衡，最适合人体的吸收和利用，且没有任何毒副作用。因此饮食应回归自然，以自然植物性食物为主。

5.躯体健康：

躯体健康是指人体各种生理功能正常，形态结构完善，精力体力旺盛，充满生命活力的一种良好状态。现代医学一直把躯体健康与否作为划分疾病与健康的第一标准。

平衡健康理论认为，躯体健康的核心是“脏腑平衡”，指以人体五脏六腑为中心所构成的五大脏腑系统之间，其生命物质、生命能量、生命信息在生生不息地运动变化中达到的一种最佳的生理稳态。只有当各脏腑系统处于和谐平衡的稳态时，人体与生俱来的“自愈能力”才能充分发挥作用，维护健康，甚至使疾病不治而愈。